المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
( لاَتـحْـزنْ وَاللهُ ربًّـك):
-الحزن من منغصات الحياة ؛ قد يمرض الجسد، ويوهن البدن، ويشغل العقل، ويشوش الفكر، وقد يُعوّق العبد في سيره إلى الله.
ومن دعاء النبي ﷺ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ".
-والناظر اليوم لحال كثيرٍ من الناس يجد أنّ منهم من يحمل حزناً لا يفارقه ، وهمّاً لا ينفك عنه، أدى به إلى اليأس والإحباط وضيق الصدر وتكدر البال، وقد يكون على أمرٍ غير ذي بال…
-لهذا كلِّه؛ سأنشر هذه السلسلة : من كتابي
( لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك) مبينة أسباب الحزن وما يؤدي إليه،وطرق علاجه، ومضارّه، سلوة للحزين وقرة عين للمهموم…
فأبدأ وبالله العون والتوفيق:
١-الإعراض عن الله: قال ابن القيم: الذنوب من أقوى الأسباب الجالبة للهمّ والحزن وضيق الصدر، فالمعرض عن الله له من ضنك العيش بحسب إعراضه، وإن تنعم في الدنيا بأصناف النعم.
٢-مصائب الدنيا: وهي كثيرة كفقد الأحبة والفقر والمرض والتعرض لظلم،وانحراف الزوج وإهماله بيته، وانحراف الأبناء أو عقوقهم وغير ذلك من المصائب.
٣-عدم قدرة المرء على مواجهة الضغوط والتكيف معها: مما يستدعي الحزن للمرء في البيت أو العمل أو مع عامة الناس،ومرجعه إلى اختلاف الطباع والنفسيات ،فهو لا يعرف طريقة التعامل معهم ولا يملك مفتاح قلوبهم.
٤-عدم تحديد الأهداف:فالمرء بلا هدف إنسان ضايع، فمن يسير في طريق الحياة ليس له هدف عظيم يسعى إليه، وقته يمضي هدراً، ونفسه حزينة، وقلبه متشتت، وروحه يائسة.
فأي قيمة لهذا الشخص؟ ولماذا لايتسلط عليه الحزن؟!
٥-المبالغة في الاهتمام بصغائر الامور: فلو حصل أنّ الأشياء اليومية البسيطة المتكررة لم تكن على وجه الكمال لتكدر حاله، وكثرت شكايته، وتنغص عيشه.
المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
( لاَتـحْـزنْ وَاللهُ ربُّـك):
-إنّ من لطف الله سبحانه بعباده أنه ما أنزل داء إلا أبان لهم الدواء، قال ﷺ
:"لِكُلِّ داءٍ دَواءٌ، فإذا أُصِيبَ دَواءُ الدَّاءِ بَرَأَ بإذْنِ اللهِ عزَّ وجلَّ".
وهذا يعمّ أدواء القلب والروح والبدن وأدويتهما.
-وإليك جملة من الأسباب الشرعية والقدرية لعلاج الحزن: إن أصابت سبب حزنك؛ زال أو خفف عنك
ما تجد -بإذن الله-.
١-الإيمان بالقضاء والقدر: إذ هو من أركان الإيمان، وبه استراحة البال من الأحزان، فما خُطّ في الغيب سيقع، وقضاء الله نافذ، قال ﷺ:
"كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ"
-الحزن لا يرد شيئاً من أقدار الله؛ فاغرس في قلبك بذرة الصبر، وارض بما قُدر لك، وأرح قلبك من الهموم والاحزان.
قال الحسن:نعم والله! إنّ الله ليقضي القضية في السماء ثم يضرب لها اجلاً، أنه كائن في يوم كذا وكذا، في ساعة كذا وكذا، في الخاصة والعامة،حتى أنّ الرجل يأخذ العصا ما يأخذها إلا بقضاء وقدر.
-لا تتحسر على رزق تشوفت له نفسك، وطمعت فيه،فصُرف عنك، فرزق الله لا يجره حرص حريص، ولا يرده كراهية كاره،فما قُدّر لكَ سيصلك، وما لم يُقدّر لك فلا تذهب نفسك عليه حسرات.
-واعلم أنّه لايقع شيء في الكون إلا عن علم وحكمة ورحمة"إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ".
المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
( لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك)
٢-احتساب الأجر على المصيبة:
لا تفوتك ثمرات الصبر على الابتلاء، فقد بشر النبي
ﷺ المصاب بمبشرات عظيمة،منها:
أ-قال ﷺ: "ما مِن مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أذًى؛ مَرَضٌ فَما سِواهُ، إلَّا حَطَّ اللَّهُ له سَيِّئاتِهِ، كما تَحُطُّ الشَّجَرَةُ ورَقَها".
قوله ﷺ: (أذى) أي مِن مَصائِبَ كَبيرةٍ أو صَغيرةٍ، جَليلةٍ أو حَقيرةٍ؛ كموت عزيز أو مرض أو طلاق أو تعسر أمور في الزواج أو الوظيفة أو تعب من عمل المنزل أو ضياع شيء من الحاجيات أو غير ذلك إلَّا كانت سببًا أن يَغفِرَ اللهُ له بها مِن ذُنوبِه، وتساقَطَت ذُنوبُه كما تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَها.. وهذا من نعم الله على عبده.
ب-وقال ﷺ:" إنَّ العبدَ إذا سبقتْ له من اللهِ منزلةٌ فلم يبلُغْها بعملٍ ؛ ابتلاه اللهُ في جسدِه أو مالِه أو في ولدِه ، ثم صبر على ذلك حتى يُبلِّغَه المنزلةَ التي سبقتْ له من اللهِ عزَّ وجلَّ".
الله أكبر! ماأعظمه من حديث يُطيّب قلب
المؤمن؛ أنه ربما قد سبق في علم الله أنه سيكون في منازل عالية في الجنة فقصُر به عمله، فجاء البلاء مع الصبر عليه ليرفعه إلى تلك المنازل العالية.
ج- إنّ البلاء قد يكون علامة على محبة الله لعبده، قال ﷺ: "إنَّ اللَّه إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم".
المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
( لاَتـحـزن واللهُ ربُّـك)
٣-معرفة الله بأسمائه وصفاته:
-إنّ من عرف الله بأسمائه وصفاته أحبّه وأنُس به، وامتلأ قلبه افتقاراً إليه،فهو ملاذ كل مكروب، وملجأ كل حزين.
قال بعض السلف: من عرف الله اتسع عليه كل ضيق".
-كيف يحزن من علم أنّ الله رحيم، أرحم من الأم بولدها؟!
-كيف يحزن من علم أنّ الله حكيم فيما يقضيه ويقدره؟!
-كيف يحزن من علم أنّ الله عليم بأحوال عباده؟!
-كيف يحزن من علم أنّ الله قدير لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء؟!
-كيف يحزن من علم أنّ الله غني،خزائن السماوات والارض بيده؟!
-كيف يحزن من علم أن الله جبّار، يجبر القلوب المكسرة؟!
-كيف يحزن من علم أنّ الله مجيب دعاء من دعاه، يستحي أن يرد يدي عبده صفراً؟!
قال ابن القيم: قال سبحانه حكاية عن نبيه
ﷺ أنه قال لصاحبه:" لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا"، فدل على أنه لا حزن مع الله ، وأنّ من كان الله معه فما له وللحزن؟ وإنما الحزن لمن فاته الله.
٤-معرفة حقيقة الدنيا:
اعلم أن الدنيا دار سفر للآخرة، فهيأ زادك للرحيل المحتوم، وهي دار الأكدار والاحزان،ولا بد فيها من البلاء وتغير الحال.
لم تصف الدنيا للأنبياء ولاللمرسلين
،أتريد أن تصفو لك؟!
لم تصف الدنيا لخيار عباد الله ، أتريد أن تصفو لك ؟!
-دخل الحزن اشرف بيوت الأرض بيت نبينا ﷺ عندما اتهمت عائشة رضي الله عنها في عرضها، فبكت أياماً لايرقأ لها دمع ثم تنزل براءتها في عشر آيات
تُتلى في مساجد وبيوت المسلمين حتى يرث الله الأرض ومن عليها ..
"لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ".
المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
٥-الاجتهاد في العمل الصالح:
من فضل الله أنه يُجازي عبده المؤمن بحياة طيبة في الدنيا وجزاء حسن في الآخرة، قال تعالى:"مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ".
٦-الدعاء :
فألِحّ ثم ألِحّ -أيها المحزون- على ربك ليعطيك سؤلك، وإذا دعوت كن حال الغريق الذي يطلب النجاة، لا يلتفت قلبك يمنة ويسرة، وأحسن الظنّ بربك قال ﷺ:"ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ".
٧-التفاؤل:
الفأل عبادة كان يحبها النبي ﷺ، فإذا سمع اسماً حسناً أو كلمة طيبة أو مرّ بمكان طيب؛ انشرح صدره من حسن الظن بالله، وقد كان يشيع الفأل والأمل في نفوس أصحابه، ففي غزوة الخندق والصحابة رضي الله عنهم لا يأمن أحدهم أن يذهب لقضاء حاجته ،
وبلغت القلوب الحناجر..في هذه اللحظة يبشر الرسول ﷺ أصحابه بفتح فارس والروم.
-أيها الحزين : تفاءل بالخير تجده، ورطب لسانك بالكلمات الطيبة التي تبعث الفأل والطمأنينة في نفسك:
سيرزقني ربي، سيسر لي أمري، سيشفيني من مرضي …
وتذكّر إذا اشتدت عليك الأمور، وصعب الحال، واختلطت الأوراق،وضاقت عليك الأرض بما رحبت؛لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً، فالشدة بتراء لا دوام لها وأن طالت…
فلا تحزن والله ربك..
المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
١٠-الإحسان إلى الخلق:
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي:
الإحسان الى الناس في القول والعمل وأنواع المعروف يدفع الله به الهموم والغموم عن العبد".
-فالإحسان إلى الخلق بالقول: هو أن تكون مع الناس هيناً ليناً مفتاحاً للخير، طيب المعشر، صاف السريرة ، قال ﷺ
:"حُرِّم على النار كل هيّن ليّن سهل قريب من الناس"، وقال ﷺ:" أنا زعيمٌ ببيتٍ في أعلى الجنَّة لمن حَسُن خلقه".
"أنا زَعِيمٌ" أي: ضامِنٌ وكفيلٌ.
-فتعبّد ربك بالكلمة الطيبة و الابتسامة وإلقاء السلام والترحاب وملاطفة الصغير ومؤانسة الكبير
وتفقد الغائب..
عندئذ: يحبك الناس؛ فإن فقدوك زاروك، وإن مرضتَ عادوك، وإذا دعوا الله لم ينسوك، تأنس بهم ويأنسون بك فيذهب حزنك، وتسعد روحك.
-وأما الإحسان الى الناس بالعمل:فهو باب واسع، ومن أعظمه: الصدقة عليهم و تفريج كروبهم، قال ابن القيم: وللصدقة تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجر أو ظالم،بل من كافر…"
-واعلم أنّ معاملة الله للعبد كما يعامل العبد الناس،قال ابن القيم: من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به، ومن رحمهم رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد الله عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن منعهم خيره منعه خيره، ومن عامل خلقه بصفةٍ ؛ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لخلقه".
المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
٨-سلسلة( لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك).
١١-اشكر -أيها الحزين- ربّك على نعمه ، وأعظمها أن هداك إلى الإسلام وغيرك يتخبط في ظلمات الشرك والضلال.
واحمد الله أن المصيبة لم تكن في دينك، فمصيبة الدين هي أعظم المصائب، وقد كان من دعاء النبي ﷺ:"ولا تَجْعَلِ مُصِيبَتَنا في دينِنِا ، ولَا تَجْعَلْ الدنيا أكبرَ هَمِّنَا".
١٢-لا تعد مصائبك وتنسى نعم الله عليك، قال تعالى "إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ"، قال الحسن: هو الذي يعدُّ المصائب وينسى النعم، فإنّك إن عددت نعمك أقبلت عليك الأفراح من كل جانب،وإن عددّت مصائبك أحاطت بك الأحزان من كل جانب.
١٢-استمتع بالنعم التي تحيط بك:
لما جاء المخاض مريم أم عيسى عليه السلام أصابها هماً وحزناً "قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا"
فسكّن جبريل عليه السلام روعها وثبت جأشها "فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا*وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا*فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عيناً".
-كُلّ- أيها المحزون-واشرب و طِب نفساً… ولا تحزن والله ربك.
١٣-انظر إلى من هو فوقك في أمور الدين والعبادة، ولا يشقيك النظر فيمن هو فوقك في المال والحظوة فتتقطع نفسك حسرات، قال ﷺ انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ أَن لا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ"
١٤-احمد الله- أيها المصاب-أنّ المصيبة لم تكن أعظم مما هي عليه،فقد أخذ سبحانه وأبقى؛ إن كنت قد فقدت ابناً، فهناك من فقد اثنان وثلاثة من أبنائه، وإن كان المرض قد داهمك في عضو من أعضائك،فهناك من هو على فراشه لا يتحرك، وقس على هذا.
إنّ في التأسي بمصائب الغير؛ تخفيف وراحة وتسلية للنفس، ولهذا منع الله هذا القدر من الراحة على أهل النار"وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ"
١٥-ترك فضول النظر والكلام والاستماع و المخالطة والأكل والنوم:
قال بعض السلف: لايكن همُّك ما تأكل، وماتشرب، وما تلبس، وما تسكن، وما تجمع ،كل هذا همّ النفس والطبع،فأين همّ القلب؟ همّك ما أهمّك، فليكن همّك ربك عز وجل وما عنده".
١١-اشكر -أيها الحزين- ربّك على نعمه ، وأعظمها أن هداك إلى الإسلام وغيرك يتخبط في ظلمات الشرك والضلال.
واحمد الله أن المصيبة لم تكن في دينك، فمصيبة الدين هي أعظم المصائب، وقد كان من دعاء النبي ﷺ:"ولا تَجْعَلِ مُصِيبَتَنا في دينِنِا ، ولَا تَجْعَلْ الدنيا أكبرَ هَمِّنَا".
١٢-لا تعد مصائبك وتنسى نعم الله عليك، قال تعالى "إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ"، قال الحسن: هو الذي يعدُّ المصائب وينسى النعم، فإنّك إن عددت نعمك أقبلت عليك الأفراح من كل جانب،وإن عددّت مصائبك أحاطت بك الأحزان من كل جانب.
١٢-استمتع بالنعم التي تحيط بك:
لما جاء المخاض مريم أم عيسى عليه السلام أصابها هماً وحزناً "قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا"
فسكّن جبريل عليه السلام روعها وثبت جأشها "فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا*وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا*فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عيناً".
-كُلّ- أيها المحزون-واشرب و طِب نفساً… ولا تحزن والله ربك.
١٣-انظر إلى من هو فوقك في أمور الدين والعبادة، ولا يشقيك النظر فيمن هو فوقك في المال والحظوة فتتقطع نفسك حسرات، قال ﷺ انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ أَن لا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ"
١٤-احمد الله- أيها المصاب-أنّ المصيبة لم تكن أعظم مما هي عليه،فقد أخذ سبحانه وأبقى؛ إن كنت قد فقدت ابناً، فهناك من فقد اثنان وثلاثة من أبنائه، وإن كان المرض قد داهمك في عضو من أعضائك،فهناك من هو على فراشه لا يتحرك، وقس على هذا.
إنّ في التأسي بمصائب الغير؛ تخفيف وراحة وتسلية للنفس، ولهذا منع الله هذا القدر من الراحة على أهل النار"وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ"
١٥-ترك فضول النظر والكلام والاستماع و المخالطة والأكل والنوم:
قال بعض السلف: لايكن همُّك ما تأكل، وماتشرب، وما تلبس، وما تسكن، وما تجمع ،كل هذا همّ النفس والطبع،فأين همّ القلب؟ همّك ما أهمّك، فليكن همّك ربك عز وجل وما عنده".
المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
٨-سلسلة( لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك)
تتمة علاج الحزن:
١٦-أسعد نفسك ومن حولك:
إنّ سعادة النفس بزوال الحزن عنها وحلول الفرح، فالفرح نعيم القلب والهمّ والحزن شقاؤه.
وقد شرع الإسلام أموراً تُدخل السعادة والسرور عليك وعلى الآخرين،منها:
-يستحب الفأل الحسن والاستِبشارِ بالكلمةِ الطَّيبةِ، لما فيه من إدخال السرور على النفس، قال ﷺ:" ويُعْجِبُنِي الفَأْلُ الصَّالِحُ: الكَلِمَةُ الحَسَنَةُ".
-يستحب تبشير وتهنئة المسلم بأمر يفرحه، بل ويستحب إعطاء من بشّره بأمرٍ يسرّه كما في قصة كعب بن مالك حينما بشره حذيفة رضي الله عنهما بالتوبة أعطاه رداءه.
-يستحب لمن رأى صاحبه حزيناً أو مهموماً أن يضاحكه ويؤانسه، فقد
رأى عمر رضي الله عنه
النبي ﷺ واجماً ساكتاً ، فقال: لأقولنّ شيئاً أُضحك النبي ﷺ".
قال النووي: يُستحب لمن رأى صاحبه مهموماً حزيناً أن يحدِّثه بما يُضحكه أو يشغله ويُطيِّب نفسه".
-يستحب إدخال السرور على الآخرين بالكلام الطيب، قال ﷺ: "الكلمة الطيبة صدقة"، وقال ﷺ
:"اتَّقوا النَّار ولو بشِقِّ تمرةٍ فإنْ لم تجِدوا فبكلمةٍ طيِّبةٍ".
دلّ الحديث على أنَّ الكَلمة الطيبة صدقة، يُتَّقى بها النَّارُ.
قال الشيخ محمد بن عثيمين: كلمة طيبة مثل أن تقول له: كيف أنت؟ كيف حالك؟ كيف إخوانك؟ كيف أهلك؟ وما أشبه ذلك، لأنّ هذه من الكلمات الطيبة التي تدخل السرور على صاحبك، كل كلمة طيبة؛ فهي صدقة لك عند الله وأجر وثواب".
-يُستحبُ التبسم في وجه أخيك، قال ﷺ: "تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صدقة".
قال المناوي: يعني إظهارك له بالبشاشة والبِشْر إذا لقيته؛ تؤجر عليه كما
تؤجر على الصدقة.
-يستحب إظهار الفرح في العيد والنكاح.
-يستحب مسح المريض باليد اليمنى تأنيساً له ولمعرفة شدة مرضه والدعاء له، كما كان يفعل النبي ﷺ.
-يستحب أن يُدعى الرجل بأحبّ أسمائه اليه وأحبّ كُناه.
-والمسلم يفرح بفضل الله عليه وعلى المسلمين.
فانشراح الصدر نعمة وإدخال السرور على الناس قُربة، وتفريج كروبهم مَحمْدة، وقد سأل موسى عليه السلام ربه"رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي"، فالصدر إذا اتسع صلح لنفع الآخرين، وإذا ضاق بالهمّ والحزن قد يُعجز صاحبه عن العمل.
فطِب نفساً…ولاتحزن والله ربّك.
١٦-أسعد نفسك ومن حولك:
إنّ سعادة النفس بزوال الحزن عنها وحلول الفرح، فالفرح نعيم القلب والهمّ والحزن شقاؤه.
وقد شرع الإسلام أموراً تُدخل السعادة والسرور عليك وعلى الآخرين،منها:
-يستحب الفأل الحسن والاستِبشارِ بالكلمةِ الطَّيبةِ، لما فيه من إدخال السرور على النفس، قال ﷺ:" ويُعْجِبُنِي الفَأْلُ الصَّالِحُ: الكَلِمَةُ الحَسَنَةُ".
-يستحب تبشير وتهنئة المسلم بأمر يفرحه، بل ويستحب إعطاء من بشّره بأمرٍ يسرّه كما في قصة كعب بن مالك حينما بشره حذيفة رضي الله عنهما بالتوبة أعطاه رداءه.
-يستحب لمن رأى صاحبه حزيناً أو مهموماً أن يضاحكه ويؤانسه، فقد
رأى عمر رضي الله عنه
النبي ﷺ واجماً ساكتاً ، فقال: لأقولنّ شيئاً أُضحك النبي ﷺ".
قال النووي: يُستحب لمن رأى صاحبه مهموماً حزيناً أن يحدِّثه بما يُضحكه أو يشغله ويُطيِّب نفسه".
-يستحب إدخال السرور على الآخرين بالكلام الطيب، قال ﷺ: "الكلمة الطيبة صدقة"، وقال ﷺ
:"اتَّقوا النَّار ولو بشِقِّ تمرةٍ فإنْ لم تجِدوا فبكلمةٍ طيِّبةٍ".
قال الشيخ محمد بن عثيمين: كلمة طيبة مثل أن تقول له: كيف أنت؟ كيف حالك؟ كيف إخوانك؟ كيف أهلك؟ وما أشبه ذلك، لأنّ هذه من الكلمات الطيبة التي تدخل السرور على صاحبك، كل كلمة طيبة؛ فهي صدقة لك عند الله وأجر وثواب".
-يُستحبُ التبسم في وجه أخيك، قال ﷺ: "تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صدقة".
قال المناوي: يعني إظهارك له بالبشاشة والبِشْر إذا لقيته؛ تؤجر عليه كما
تؤجر على الصدقة.
-يستحب إظهار الفرح في العيد والنكاح.
-يستحب مسح المريض باليد اليمنى تأنيساً له ولمعرفة شدة مرضه والدعاء له، كما كان يفعل النبي ﷺ.
-يستحب أن يُدعى الرجل بأحبّ أسمائه اليه وأحبّ كُناه.
-والمسلم يفرح بفضل الله عليه وعلى المسلمين.
فانشراح الصدر نعمة وإدخال السرور على الناس قُربة، وتفريج كروبهم مَحمْدة، وقد سأل موسى عليه السلام ربه"رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي"، فالصدر إذا اتسع صلح لنفع الآخرين، وإذا ضاق بالهمّ والحزن قد يُعجز صاحبه عن العمل.
فطِب نفساً…ولاتحزن والله ربّك.
المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
٩-سلسلة( لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك)
تتمة علاج الحزن:
١٧-اطوِ ماضيك الحزين:
تناسى الذكريات المؤلمة الحزينة التي عصفت بك في ماضي حياتك، فكما قيل :ملف الماضي عند العقلاء يُطوى ولا يُروى…ولا تلتفت إلى الوراء فتتعثر في الطريق، انظر إلى المستقبل، وأمّل خيراً من ربٍ كريم .
١٨-كن قويا تجاه الأحداث:
هبّ أن هذه المشكلة التي أورثتك الحزن حصلتْ لك قبل عشرين سنة ،أتستحق كل هذا الهمّ؟!
أما تسمع أحياناً فلاناً يروي قصته الحزينة التي وقعت له منذ زمن طويل ،وكأنها قصة لغيره، ولو رواها في زمن حدوثها لكان لها طابعاً آخراً؟!
-هبّ أنّك أخطأت في أمرٍ ما، أما يكفيك أنك تعلمت درساً من مدرسة الحياة؟!
-هبّ أنّ هذه المشكلة عجزت عن حلها؛ فوّض أمرك إلى الله والزم الدعاء، ولا تحزن والله ربك.
١٩-ترتيب الأولويات:
يُصاب البعض عند كثرة الأعمال والمشاغل بشيء من الهمّ والغمّ..
وليُعلم أنّ ترتيب الأولويات حقيقة شرعية وبديهة عقلية، ففي حال تداخل الحقوق والأعمال؛ يُبدء بالأقرب فالأقرب، والأهم فالأهم، فمثلاً:
-في الحقوق الاجتماعية: إذا تعارض حق الأم مع حق الاب؛ قُدّم حق الأم
لقوله ﷺ: "أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك".
- وإذا تعارض حق الزوج مع حق الوالدين؛ قُدّم حق الزوج ، قال ابن تيمية: المرأة إذا تزوجت كان زوجها أملك بها من أبويها، و طاعة زوجها
عليها اوجب".
و "أَيُّما امرأةٍ ماتت و زوجُها عنها راضٍ دَخَلَتِ الجنةَ"، كما ورد عن نبينا ﷺ .
١٧-اطوِ ماضيك الحزين:
تناسى الذكريات المؤلمة الحزينة التي عصفت بك في ماضي حياتك، فكما قيل :ملف الماضي عند العقلاء يُطوى ولا يُروى…ولا تلتفت إلى الوراء فتتعثر في الطريق، انظر إلى المستقبل، وأمّل خيراً من ربٍ كريم .
١٨-كن قويا تجاه الأحداث:
هبّ أن هذه المشكلة التي أورثتك الحزن حصلتْ لك قبل عشرين سنة ،أتستحق كل هذا الهمّ؟!
أما تسمع أحياناً فلاناً يروي قصته الحزينة التي وقعت له منذ زمن طويل ،وكأنها قصة لغيره، ولو رواها في زمن حدوثها لكان لها طابعاً آخراً؟!
-هبّ أنّك أخطأت في أمرٍ ما، أما يكفيك أنك تعلمت درساً من مدرسة الحياة؟!
-هبّ أنّ هذه المشكلة عجزت عن حلها؛ فوّض أمرك إلى الله والزم الدعاء، ولا تحزن والله ربك.
١٩-ترتيب الأولويات:
يُصاب البعض عند كثرة الأعمال والمشاغل بشيء من الهمّ والغمّ..
وليُعلم أنّ ترتيب الأولويات حقيقة شرعية وبديهة عقلية، ففي حال تداخل الحقوق والأعمال؛ يُبدء بالأقرب فالأقرب، والأهم فالأهم، فمثلاً:
-في الحقوق الاجتماعية: إذا تعارض حق الأم مع حق الاب؛ قُدّم حق الأم
لقوله ﷺ: "أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك".
- وإذا تعارض حق الزوج مع حق الوالدين؛ قُدّم حق الزوج ، قال ابن تيمية: المرأة إذا تزوجت كان زوجها أملك بها من أبويها، و طاعة زوجها
عليها اوجب".
و "أَيُّما امرأةٍ ماتت و زوجُها عنها راضٍ دَخَلَتِ الجنةَ"، كما ورد عن نبينا ﷺ .
المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
١٠-سلسلة( لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك):
٢٠-لا تبالغ في الاهتمام بصغائر الأمور:
-لا تتكدر من الأشياء اليومية البسيطة إذا لم تكن على وجه الكمال وتكثر شكايتك وتجلب لنفسك ولمن حولك الهم والحزن وضيق الصدر!!
أما علِمتَ أنّ النعيم الكامل في الآخرة؟!
كان ﷺ يدخل بيته ويقول:" هل عندكم من طعام؟"فيأتيه الجواب:لا ، فيقول: "فإني إذاً صائم".
الجوعُ يطرد بالرغيف اليابس
فعلام تكثرُ حسرتي ووساوسي
-إنّ البساطة وأخذ الامور مأخذاً سهلاً يكسب النفس راحة وسعادة، ولاسيما إن صاحب ذلك قناعة في النفس.
٢١-اعلم أنّ سعادتك ليست مرتبطة برضا الآخرين عنك.
قيل لعائشة رضي الله عنها : أنّ رجلاً قال : إنك لست له بأم، فقالت: صدق، أنا أم المؤمنين ولستُ بأم المنافقين.
-اقطع دابر الشقاق والخصام، فالقوي من منعه حلمه عن جهله، ورد أنّ عمر بن عبدالعزيز خرج ليلة ومعه أحد حراسه، فدخل المسجد فمرّ في الظلمة برجل نائم فعثر به، فرفع الرجل رأسه وقال: أمجنون؟ فقال عمر: لا،
فهمّ به الحارس، فقال له عمر: مه، إنما سألني: أمجنون أنت؟ فقلت:لا.
٢٢-لا تغفل عن الرقية الشرعية:
وهي أن ترقي نفسك أو يرقيك غيرك بآيات أو سور من القرآن الكريم والأدعية النبوية.
وفي الحديث: أنّ جبريل أتى النبي ﷺ فقال:" يا محمد اشتكيت؟ باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شَيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ"
"من كل شيء يؤذيك": قال الشيخ محمد بن عثيمين:
هذا عام في كل شيء يؤذيه من مرض أو حزن أو همّ أو غمّ أو أي شي يكون".
وهذا الحديث يدل على مشروعية رقية المريض والحزين والمهموم
، وهو أمر قد يغفل عنه الكثير.
٢٠-لا تبالغ في الاهتمام بصغائر الأمور:
-لا تتكدر من الأشياء اليومية البسيطة إذا لم تكن على وجه الكمال وتكثر شكايتك وتجلب لنفسك ولمن حولك الهم والحزن وضيق الصدر!!
أما علِمتَ أنّ النعيم الكامل في الآخرة؟!
كان ﷺ يدخل بيته ويقول:" هل عندكم من طعام؟"فيأتيه الجواب:لا ، فيقول: "فإني إذاً صائم".
الجوعُ يطرد بالرغيف اليابس
فعلام تكثرُ حسرتي ووساوسي
-إنّ البساطة وأخذ الامور مأخذاً سهلاً يكسب النفس راحة وسعادة، ولاسيما إن صاحب ذلك قناعة في النفس.
٢١-اعلم أنّ سعادتك ليست مرتبطة برضا الآخرين عنك.
قيل لعائشة رضي الله عنها : أنّ رجلاً قال : إنك لست له بأم، فقالت: صدق، أنا أم المؤمنين ولستُ بأم المنافقين.
-اقطع دابر الشقاق والخصام، فالقوي من منعه حلمه عن جهله، ورد أنّ عمر بن عبدالعزيز خرج ليلة ومعه أحد حراسه، فدخل المسجد فمرّ في الظلمة برجل نائم فعثر به، فرفع الرجل رأسه وقال: أمجنون؟ فقال عمر: لا،
فهمّ به الحارس، فقال له عمر: مه، إنما سألني: أمجنون أنت؟ فقلت:لا.
٢٢-لا تغفل عن الرقية الشرعية:
وهي أن ترقي نفسك أو يرقيك غيرك بآيات أو سور من القرآن الكريم والأدعية النبوية.
وفي الحديث: أنّ جبريل أتى النبي ﷺ فقال:" يا محمد اشتكيت؟ باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شَيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ"
"من كل شيء يؤذيك": قال الشيخ محمد بن عثيمين:
هذا عام في كل شيء يؤذيه من مرض أو حزن أو همّ أو غمّ أو أي شي يكون".
المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
١١-سلسلة( لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك):
٢٣-تغافل عن زلات الآخرين:
وخاصة في علاقتك مع
إخوتك وأخواتك وأقاربك
فحقهم عظيم أمر به ربنا سبحانه ورسوله ﷺ..
-مَنْ لم يتغافل تنغصت عيشته، ودخل في دوامة من الهمّ والغمّ والقلق النفسي.
ومَنْ تغافل عن العثرات فقد أغلق أبواباً من الشر، وسلِم قلبه من الحقد والغل.
قال ابن الجوزي: ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام فإنّ الناس مجبولون على الزلات والأخطاء فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب.
-واعلم أنّ العفو عملٌ صالح تُثاب عليه، وقُربة إلى ربك، ودحرّ للشيطان.
إنك إن عفوت عمّن ظلمك ستشعر ببرد يلامس شغاف قلبك، ولذة وأُنس وطمأنينة وطيب عيش، لايُحسُّ بهذا إلا من جربه، وأيقن بالجزاء العظيم الذي ينتظره( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) قال الحسن : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : من كان له على الله أجر فليقم، فلا يقوم إلا من عفا ، ثم قرأ هذه الآية.
٢٤-أكل التلبينة:
إذا أصاب العبد همّ وحزن قد لا يرغب في طعام يأكله ولاغذاء يشتهيه، فعليه بالتلبينة،قال ﷺ:"التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤادِ المَرِيضِ، تَذْهَبُ ببَعْضِ الحُزْنِ".
التلبينة : حساء من دقيق أو نخالة، وربما يجعل فيها شيء من العسل واللبن{الحليب}.
مجمة: من الإجمام وهو الراحة.
-وفي الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان ﷺ إذا أخذ أحداً من أهله الوعك أمرَ بالحساء من الشعير فصُنع، ثم أمرهم فحَسوا منه ثم يقول
إنه ليرتو فؤاد الحزين، ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إحداكنّ الوسخ بالماء عن وجهها).
الشعير:يقول أهل الطب أنّه غني بالبوتاسيوم، في حالة نقص البوتاسيوم في الجسم يزداد شعور الإنسان بالاكتئاب والحزن.
يرتو: يشدّه ويقويه، لأنّ الحزن يُرخي القلب ويضعفه.
٢٣-تغافل عن زلات الآخرين:
وخاصة في علاقتك مع
-مَنْ لم يتغافل تنغصت عيشته، ودخل في دوامة من الهمّ والغمّ والقلق النفسي.
ومَنْ تغافل عن العثرات فقد أغلق أبواباً من الشر، وسلِم قلبه من الحقد والغل.
قال ابن الجوزي: ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام فإنّ الناس مجبولون على الزلات والأخطاء فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب.
-واعلم أنّ العفو عملٌ صالح تُثاب عليه، وقُربة إلى ربك، ودحرّ للشيطان.
إنك إن عفوت عمّن ظلمك ستشعر ببرد يلامس شغاف قلبك، ولذة وأُنس وطمأنينة وطيب عيش، لايُحسُّ بهذا إلا من جربه، وأيقن بالجزاء العظيم الذي ينتظره( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) قال الحسن : إذا كان يوم القيامة نادى مناد : من كان له على الله أجر فليقم، فلا يقوم إلا من عفا ، ثم قرأ هذه الآية.
٢٤-أكل التلبينة:
إذا أصاب العبد همّ وحزن قد لا يرغب في طعام يأكله ولاغذاء يشتهيه، فعليه بالتلبينة،قال ﷺ:"التَّلْبِينَةُ مَجَمَّةٌ لِفُؤادِ المَرِيضِ، تَذْهَبُ ببَعْضِ الحُزْنِ".
التلبينة : حساء من دقيق أو نخالة، وربما يجعل فيها شيء من العسل واللبن{الحليب}.
مجمة: من الإجمام وهو الراحة.
-وفي الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان ﷺ إذا أخذ أحداً من أهله الوعك أمرَ بالحساء من الشعير فصُنع، ثم أمرهم فحَسوا منه ثم يقول
الشعير:يقول أهل الطب أنّه غني بالبوتاسيوم، في حالة نقص البوتاسيوم في الجسم يزداد شعور الإنسان بالاكتئاب والحزن.
يرتو: يشدّه ويقويه، لأنّ الحزن يُرخي القلب ويضعفه.
المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
١٢-سلسلة( لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك):
تتمة علاج الحزن:
٢٦-ذكر الله:
إذا انشغل المهموم بالذكر اطمئن قلبه وانشرح صدره….وأعظم الذكر :
أ- قراءة القرآن، قال تعالى:"الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ"،قال ابن كثير: أي تطيب وتطمئن إلى جانب الله،وتسكن عند ذكره، وترضى به مولى ونصيراً، ولهذا قال:"أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ".
-لاأنسى تلك المرأة الكبيرة الصالحة التي مرت عليها مصائب كثيرة، وقد جعلت جلّ وقتها لقراءة القرآن، فلما قيل لها: ألا يضيق صدرك؟ قالت: يضيقُ صدري وعندي كتاب الله ؟!
ب-التسبيح والتهليل: قال تعالى: وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ *فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ "، قال ابن القيم: فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب، وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه…والذكر يزيل الهمّ والغمّ من القلب، ويجلب له الفرح والسرور والبسط.
ج- قول:لا حول ولا قوة الا بالله: قال ﷺ :"لاحول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة"،أي : ثوابها مدَّخر كما يُدَّخرُ الكنز، قال الشيخ محمد بن عثيمين: هي كلمة استعانة؛ عندما يعييك الشيء ويثقلك وتعجز عنه : قل لا حول ولا قوة الا بالله يسر الله لك الأمر.
د- الاستغفار:
قال ﷺ:"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل همّ فرجًا،ومن كل ضيق مخرجًا ،ورزقه من حيث
لا يحتسب"
قال ابن القيم: أما تأثير الاستغفار في دفع الهمّ والغمّ والضيق، فمِمّا اشترك في العلم به أهل الملل وعقلاء كُل أمة؛ أنَّ المعاصي والفساد توجب الهمّ والغمّ وضيق الصدر، ولا دواء لها إلا بالتوبة والاستغفار.
هـ-الاستعاذة بالله من الحزن:
كان ﷺ يكثر من:"اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَن" لأن الهمّ والحزن يُضعف القلب، ويُشوش الفكر، ويجلب القلق والأرق.
و-المداومة على أذكار الصباح والمساء :
فهي قوت القلوب والأرواح، تورث في القلب السكينة والطمأنينة والراحة والسرور، وتُبعد الهموم والأحزان.
تتمة علاج الحزن:
٢٦-ذكر الله:
إذا انشغل المهموم بالذكر اطمئن قلبه وانشرح صدره….وأعظم الذكر :
أ- قراءة القرآن، قال تعالى:"الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ"،قال ابن كثير: أي تطيب وتطمئن إلى جانب الله،وتسكن عند ذكره، وترضى به مولى ونصيراً، ولهذا قال:"أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ".
-لاأنسى تلك المرأة الكبيرة الصالحة التي مرت عليها مصائب كثيرة، وقد جعلت جلّ وقتها لقراءة القرآن، فلما قيل لها: ألا يضيق صدرك؟ قالت: يضيقُ صدري وعندي كتاب الله ؟!
ب-التسبيح والتهليل: قال تعالى: وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ *فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ "، قال ابن القيم: فللذكر تأثير عجيب في انشراح الصدر ونعيم القلب، وللغفلة تأثير عجيب في ضيقه وحبسه…والذكر يزيل الهمّ والغمّ من القلب، ويجلب له الفرح والسرور والبسط.
ج- قول:لا حول ولا قوة الا بالله: قال ﷺ :"لاحول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة"،أي : ثوابها مدَّخر كما يُدَّخرُ الكنز، قال الشيخ محمد بن عثيمين: هي كلمة استعانة؛ عندما يعييك الشيء ويثقلك وتعجز عنه : قل لا حول ولا قوة الا بالله يسر الله لك الأمر.
د- الاستغفار:
قال ﷺ:"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل همّ فرجًا،ومن كل ضيق مخرجًا ،ورزقه من حيث
لا يحتسب"
قال ابن القيم: أما تأثير الاستغفار في دفع الهمّ والغمّ والضيق، فمِمّا اشترك في العلم به أهل الملل وعقلاء كُل أمة؛ أنَّ المعاصي والفساد توجب الهمّ والغمّ وضيق الصدر، ولا دواء لها إلا بالتوبة والاستغفار.
هـ-الاستعاذة بالله من الحزن:
كان ﷺ يكثر من:"اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَن" لأن الهمّ والحزن يُضعف القلب، ويُشوش الفكر، ويجلب القلق والأرق.
و-المداومة على أذكار الصباح والمساء :
فهي قوت القلوب والأرواح، تورث في القلب السكينة والطمأنينة والراحة والسرور، وتُبعد الهموم والأحزان.
المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
١٣-سلسلة( لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك):
تتمة علاج الحزن:
٢٧-شرب اللبن:
{اللبن أو الحليب}.
وهو من الاشربة المباركة، و علاج للغموم ، ومما يدل على فضله،عن عائشة رضي الله عنها: كَانَ ﷺ إِذَا أُتِي بلبنٍ قال: "بركة أو بركتان"، وقال ﷺ: "مَن أطعمه اللهُ الطَّعامَ فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وأطعمنا خيرًا منه، ومَن سقاه اللهُ لبنًا فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وزدنا منه"، وقال ﷺ: "ليس شيءٌ يجزي مكان الطَّعام والشَّراب غير اللَّبن".
أي أنه طعامًا لِمَنْ أراد الطعام، وشرابًا لِمَنْ أراد الشراب.
-قال ابن القيم عن فوائد اللبن: وهو محمود، يولد دماً جديداً ، ويُرطب البدن اليابس، ويغذو غذاءً حسناً، وينفع من الوسواس والغمّ والأمراض السوداوية (ما يعبر عنها في هذا العصر بالاكتئاب وغيره).
٢٨-التطيب بالمسك:
قال ﷺ:" أَطْيَبُ الطِّيبِ الْمِسْكُ".
ذكر أهل العلم فوائده: أنه من أقوى المفرحات، يقوي القلب، وفيه من التوحش تفريح ، ويصلح الأفكار، ويذهب بحديث النفس، ويُسرُّ النفس ويقويها، مصفٍ للذهن، مصلح للفكر…
٢٩-الرياضة كالمشي والسباحة:
فهي تقلل من مستوى هرمونات التوتر في الجسم، وتساعد في الوقاية من القلق والاكتئاب.
٣٠-العلاج النفسي:
قد يحتاج من أصيب بداء (الاكتئاب):
الذي من أعراضه:- الحزن الطويل والقلق و الأرق وكثرة النسيان وفقدان الشهية للطعام إلى علاج نفسي ليخفف او يزيل عنه ما يجد.
عافانا الله وإياكم من كل بلاء في ديننا ودنيانا.
٢٧-شرب اللبن:
{اللبن أو الحليب}.
وهو من الاشربة المباركة، و علاج للغموم ، ومما يدل على فضله،عن عائشة رضي الله عنها: كَانَ ﷺ إِذَا أُتِي بلبنٍ قال: "بركة أو بركتان"، وقال ﷺ: "مَن أطعمه اللهُ الطَّعامَ فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وأطعمنا خيرًا منه، ومَن سقاه اللهُ لبنًا فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وزدنا منه"، وقال ﷺ: "ليس شيءٌ يجزي مكان الطَّعام والشَّراب غير اللَّبن".
أي أنه طعامًا لِمَنْ أراد الطعام، وشرابًا لِمَنْ أراد الشراب.
-قال ابن القيم عن فوائد اللبن: وهو محمود، يولد دماً جديداً ، ويُرطب البدن اليابس، ويغذو غذاءً حسناً، وينفع من الوسواس والغمّ والأمراض السوداوية (ما يعبر عنها في هذا العصر بالاكتئاب وغيره).
٢٨-التطيب بالمسك:
قال ﷺ:" أَطْيَبُ الطِّيبِ الْمِسْكُ".
ذكر أهل العلم فوائده: أنه من أقوى المفرحات، يقوي القلب، وفيه من التوحش تفريح ، ويصلح الأفكار، ويذهب بحديث النفس، ويُسرُّ النفس ويقويها، مصفٍ للذهن، مصلح للفكر…
٢٩-الرياضة كالمشي والسباحة:
فهي تقلل من مستوى هرمونات التوتر في الجسم، وتساعد في الوقاية من القلق والاكتئاب.
٣٠-العلاج النفسي:
قد يحتاج من أصيب بداء (الاكتئاب):
الذي من أعراضه:- الحزن الطويل والقلق و الأرق وكثرة النسيان وفقدان الشهية للطعام إلى علاج نفسي ليخفف او يزيل عنه ما يجد.
عافانا الله وإياكم من كل بلاء في ديننا ودنيانا.
المدير العام
- إنضم
- Sep 17, 2022
- المشاركات
- 6,791
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 38
( لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك)
بعد أن بيّنا فيما سبق أسباب الحزن وعلاجه..
١-لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك..
إن داهمك الحزن؛ فاستعذ بالله منه، واطرق باب الدعاء، وخفّف حزنك بأنّ ماأصابك من المحن لطفاً من الله بك ليسوقك إلى كمال النعيم..فإنّه لا حزن مع الله أبداً.
٢-لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك..
قُلْ بلسانك وقلبك
٣-لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك..
فالدنيا لم تَصْفُ لنبيك محمد ﷺ ولا للرسل من قبله، أتريدها أن تصفو لك؟!
٤-لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك ..
خلق الله القلب ليكون عبداً لله، يقوم بحق الله فيه، فقد يضعفه الحزن من السير إلى الله.
٥-لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك..
فعجلة الحياة تسير؛ ضحكت أم بكيت، فرِحت أم حزنت،فلا تُشقي نفسك بالهموم والاحزان.
فأضرار الحزن على صحة الجسد كثيرة معلومة عند أهل الطب.
٦-لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك ..
احمد الله أن المصيبة لم تكن في دينك، فمصيبة الدين هي أعظم المصائب،
ومن دعاء النبي ﷺ:
"وَلَاتَجْعَلْ مُصِيبتَنَا فِي دِينِنَا".
-وافرح بالنعم التي منّ الله بها عليك، واستمتع بها، واشكره عليها، وانظر إلى غيرك ممن أصيبوا بعظائم الأمور يسهُل عليك مُصابك.
٧-لاَتـحْـزنْ واللهُ ربُّـك كَفْكِفْ دموعك، وانهض
واستمتع بالحياة، فهي حلوة جميلة بطاعة ربك والقرب منه والأُنس به، وجدّ في العمل الصالح حتى تلقى ربك وهو عنك راضٍ، فتفوز بجنة عرضها السماوات والأرض، لاحزن
فيها ولا كدر ، ولا تعب فيها ولاضجر..
إذا دخلها أهلها قالوا : "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ".
-جعلنا الله وإياك من سكان الجنان، وأزال عنّا الهموم والاحزان..إنه مجيب الدعاء.
…….تم النقل من كتابي
(لاتحزن والله ربك )
منقول للاستفاده
⚠️ تنبيه
تم تعطيل النسخ/التحديد لحماية محتوى المنتدى.
✅ مسموح بالنسخ فقط داخل مربعات الأكواد.